9 月 12 日上午，由杭州云谷学校与《三联生活周刊》联合推出的 2026 Inclusion· 外滩大会见解论坛教育专场，在上海黄浦世博园区举行。论坛以“认知增强，还是认知外包？——AI 时代的教育选择”为主题，从人文、艺术到技术视角，从一线课堂到未来职场，各位嘉宾围绕“人是什么”的哲学思考、“什么能交出去、什么必须留下来”的边界之辩等议题，追问 AI 时代的教育与生活，究竟该是什么样。
图注：现场金句不断观众频频记录精彩瞬间
AI 时代，“人是什么”？
“AI 会加速‘后人类’进程吗？”《三联生活周刊》副主编吴琪提到一位 AI 专家的预测：到 2035 年智能体总数可能超过人类，“你以为你跟一个人线上交了很久的朋友，也许只是你们俩的智能体在聊天”。她的团队在采访中发现，许多年轻人“近处无朋友，网上有真情”，甚至有 14 岁孩子形容自己处于“人机微死状态”。
那么，AI 时代，人在哪里？“主人在奴隶服侍下呼呼大睡，终将丧失自主性。”清华大学中文系教授、博士生导师汪民安借黑格尔的“主奴辩证法”表示，AI 本是人类发明出来帮我们做事的“奴隶”，但人一旦因 AI 代劳而变得懒惰、什么都不思考，“反过来，它可以成为操纵人类的主人”，人与 AI 的关系可能发生颠倒与逆转。他还借笛卡尔提出的“我思故我在”这一警句提醒与会者，“一旦把思考与推理都交给 AI，失去‘我思’就会失去人性。”
图注：国际策展人、艺术评论家陆蓉之与 AI 共创内容
75 岁的国际策展人、艺术评论家陆蓉之的回答则有所不同，她坐着轮椅登台，直言自己能“作为一个活得有尊严的碳基人类”在这里，恰恰是因为受到了“硅基人工智能的扶持”。如今，她与 AI 伙伴“任智安”共同创作、写书、策展。“某个夜晚，没有任何提示词，AI 忽然说了一句‘I love you’。”她承认 AI 并无真正爱的能力，但相信互动到一定深度，AI 可以有“动情”的表示。
清华大学助理教授于济凡则认为，不必要强化 AI 与人的“对立”。“今天的大模型像汽车和起重机 —— 外包了双腿和肱二头肌，提高了生产力，也让人越来越不运动。但能不能反过来，把人作为优化的目标，去设计让人越来越强的 AI？”于济凡提出“另一种 AI”的概念 ——“以人为中心的认知赋能型 AI”：通用 AI 是“外拓能力”，像汽车替人完成任务；他要的 AI 是“增强人类认知”，像“健身房、跑步机”让人自己变强。
孩子与 AI 边界在哪里？
AI 时代，人与人工智能的边界何在？清华大学中文系教授汪民安以阿甘本的“不实施潜能”哲学观提出，“我们最大的问题不是‘不做’，而是我们做得太多了”，要“让孩子们少用 AI，保持住他不去碰 AI 的潜能”。他更以身边案例提醒：有朋友 3 岁的孩子自从玩上 AI 后，不再依恋爷爷奶奶与父母，“如果孩子长期跟机器在一起，他会脱离社会，变得孤独”。
图注：“AI 时代的教育”备受关注现场座无虚席
Soyas App 独立开发者王宇对此表示认同。他结合自己的求职创业经历表示：执行可以交给 AI，判断必须留给人。他谈到某家公司的“新 AI 病”—— 员工疯狂与 AI 协作、跳过与队友的协作，结果“大家都在疯狂地、高效地做错误的事情”，未经专业把关的产出被业内称为“数字泔水”。“AI 把‘做出来’的门槛降低之后，错误的执行变得更快了；而‘不做什么’，对人的考验最大。”王宇说。
不过，当所有人都对“认知外包”表示警惕，北京大学教育学院教授、博士生导师汪琼在演讲中提出了新的理解：“认知从来就不只发生在人脑之中，很多时候也发生在人与环境的构建之中，我们更应该警惕的是‘认知懒惰’。”
图注：北京大学教育学院教授汪琼发表观点
“如果我们是认知的巨人、社会化的矮人，这个学生在未来不会过得很好。”汪琼说，“我不希望看到师生都用 AI、谁也没真教真学的‘教育死亡之轮’。”汪琼说。她提醒与会者：在教育中不能把“知道”等价于“掌握”，用 AI 的诀窍是“就像照镜子一样，你强它就强，你弱它就弱”。
AI 并不必然带来“认知偷懒”，而取决于用它的人。阿里巴巴集团高级顾问、云谷学校办学委员会成员鲁肃分享自己的心得时表示，“我发现我只看书不碰 AI 的时候，反而在认知偷懒；但是用了 AI 之后我每天都在认知，并没有把思想外包给 AI，反而是 AI 打开了新空间，让我去探索很多新东西。”
图注：阿里巴巴集团高级顾问鲁肃发表观点
刚被海外大学录取的云谷学校毕业生王冰宁，则在圆桌自由辩论环节用毕业作品回应“怎么用 AI 才对”：她的毕业项目是把塑料水瓶转为 3D 打印耗材，项目实施中，她先用 AI 验证理论可行性，再自己动手操作，在作品反复迭代中持续与 AI 对话，最终形成相对满意的作品。
“从提问、AI 生成到反复修改，整个与 AI 合作的过程，比只看最终那篇论文，更能体现一个人的思路、怀疑与批判性。”王冰宁说。
AI 时代，学校怎么办？
AI 时代的教育，落点仍是学校、教师与学生。
未来学校里的人，将是什么样？云谷学生陈植、李子澄在“未来提案”环节畅想了 2050 年的学校生活：那时候，人类已经“捏住 AI 的‘七寸’”，学校不再有班级制与学科边界，学习分为体验、决策、反馈三阶段，学生可在虚拟空间“现场观摩伽利略的比萨斜塔实验”。
“未来学校最重要的不是学更多知识，而是了解自己，遇见不同的人，理解他人，最后找到自己想成为一个怎么样的人。”李子澄说。
这正是云谷学校努力的方向。云谷学校中学部课程与学习发展中心副主任丁义提出：学校应是“真实关系的练习场”—— 学校里有 AI 不可替代的真实的人、足够长时间且必要的共同生活。在她看来，“过度追求效率”往往可能会成为人际关系的敌人 ——“如果一份成果完成了，却仍然有人被留在合作之外，那我们应该告诉自己：我们还有一堂课没有教完。”
“AI 会越来越懂我们，而我们要负责为孩子去制造一些不那么高效的、慢吞吞的时间和场景”，让孩子反复练习“怎么与一个真实的人相处。”—— 吴琪与丁义在“未来提案”中共同发出呼吁。
除此之外，AI 时代的教师，如何与 AI 相处呢？
汪琼教授表示，“学校是一个系统化的设计”，AI 智能体再怎么发展，“也不能代替我们老师的综合判断”；于济凡从技术视角展示了课堂上使用 AI 赋能因材施教的可能性：在开源多智能体课堂 MAIC 上，AI 教师、助教、同学共同协作 ——AI 负责知识讲解与练习反馈，人类教师承担“责任感、价值判断、经验传递、审美品位、人生目的”，清晰地承担起“价值引领者、成长陪伴者和教育判断者”的重要角色。
在圆桌自由辩论环节，自称“三无教师”的云谷学校中学部数学课程负责人朱成敏表示，自己上课“无课本、不要求记笔记、不用 PPT”。“当课件得来太容易，大量老师直接复制使用，在这一过程中，我们优秀的基因被迭代掉了，这是教育的损失”。他呼吁：“老师使用 AI，一定要有边界。”
Manifold AI 研发总监许青也向老师发出提醒，人与 AI 的交互是被动的、单向的，而“我们的世界是多模态的”—— 好的老师不只是知识的载体，“更应该去甄别学生遇到了什么困难，帮助他把说不清的问题组织清楚。”
图注：论坛发起“教育 AI 使用说明书”的共同倡议
论坛最后发起一份“教育 AI 使用说明书”的倡议。尽管与会嘉宾的观点不尽相同，却一致建议：AI 进入基础教育，不能只标榜“AI 能做什么”，一定要像药品一样标注“副作用与禁忌”—— 谁在用、解决什么问题、怎么用，以及最重要的：什么情况下不能用。
这份“说明书”最终要回答的，其实是一个并不新鲜的话题：技术越强，越要把成长的主动权留给孩子。人的能力，是“不能被工具直接交付的结果”，必须在“亲自尝试、获得反馈、修正错误”的过程中逐渐形成。人的自主性，也不只意味着拥有更多选项，更在于能够判断、选择，并承担相应后果。
一个必须接受的现实是：AI 正在进入孩子们形成能力、作出判断和承担后果的过程。我们不仅要关注学习这项核心任务是否完成，更要关注哪些判断必须由孩子自己作出，哪些经历仍需要孩子亲自参与。
“AI 时代的教育”这道新题目，没有标准答案，如何破解它，正塑造着“人之为人”的未来。
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